SELAMAT PULANG DARI KOTA MAKKAH

Minggu ini ramai di kalangan kita yang menyambut kepulangan ayah, ibu,datuk nenek rakan taulan, saudara mara atau pun 'boss' pulang ke tanah air setelah tamat menunaikan ibadah haji. Sebagimana yang kita sedia maklum adah haji merupakan salah satu ibadah yang paling utama. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
"tunaikanlah ibadah haji kerana ia akan menyucikan kamu dari dosa-dosa sebagaimana air membersihkan kotoran" (at-Tabrani).

Baginda juga bersabda yang maksudnya:
"haji mabrur itu tidak ada balasan lain untuknya, kecuali syurga" (Muslim)

Haji mabrur bermaksud haji yang diterima. Hakikatnya, siapakah yang tidak menginginkan ibadah haji yang mabrur? haji yang ganjarannya dihapuskan seluruh dosa dan layak memasuki syurga. Setiap muslim tentunya bercita-cita untuk mendapatnya.

Secara umum, untuk mencapai haji mabrur seseorang itu hendaklah memenuhi kriteria berikut:

- Haji itu dikerjakan dengan niat yang ikhlas semata-mata kerana Allah dan tidak riya' (ingin menunjuk-nunjuk).
- Menjamin kesucian peribadi - sebelum pergi ke tanah suci, seseorang itu dituntut supaya membersihkan diri daripada perasaan benci dan marah
- Kesemua perbelanjaan haji adalah berpunca daripada sumber yang halal
melakukan fardhu haji dengan sempurna.
Selamat kembali ke tanaha air...

KEYAKINAN KEPADA ALLAH

Oleh: Mejar Burhanuddin Abdul Jalal

Dalam aspek syahid di jalan Allah, keyakinan seseorang kepada Allah (s.w.t.) dan yakin kepada janji yang telah ditetapkan, telah mendorong seseorang itu mengambil keputusan untuk menjadi berani dan tidak takut mati, seperti pernah dinyatakan oleh seorang panglima Perang Islam, “aku datang kepada kamu semua dengan kecintaan kepada kematian lebih besar dan tinggi dari kecintaan kamu terhadap keduniaan”. Persoalannya sekarang, mengapakah mereka mencintai dan inginkan kematian? Jawapannya sudah jelas bahawa, mereka telah mengenal pasti bahawa dengan kematian cara itu mereka akan memperoleh memasuki syurga. Salah satu contoh ialah dalam peristiwa Perang Yarmuk, di mana kaum Muslimin mengumpulkan sejumlah 40,000 orang anggota, sementara tentera Rom telah mengumpulkan anggota seramai 240,000 orang anggota. Setelah Khalid al-Walid mempersiapkan pasukan tentera Islam, Abu Sufyan yang telah diberi peranan untuk memotivasikan tentera-tentera Islam dan berkata, “apa yang kamu lakukan dan hadir pada hari ini adalah amanah Rasulullah, syurga ada di hadapanmu dan neraka ada di belakangmu”. Dengan kata-kata itu, Khalid al-Walid mengarahkan tentera-tentera Islam terus menyerbu dan menggempur pasukan musuh. Ternyata para tentera Islam melangkah ke medan perang tanpa takut dan gentar kerana mereka yakin bahawa kematian di medan perang akan menghantar mereka ke syurga Allah (Wakil 1986).

MENELADANI SALAHUDDIN AL-AYUBI

Oleh: Mejar Burhanuddin Abdul Jalal

Sejarah mencatatkan bahawa Salahuddin al-Ayubi adalah seorang tokoh pemimpion yang gemilang. kejayaan Salah al-Din al-Ayyubi mengalahkan tentera Salib dengan bilangan tentera yang terhad.

Di sebalik kekaguman itu tidak ramai yang menyedari rahsia kejayaan Salah al-Din al-Ayyubi. Ahli sejarah mencatatkan setiap malam Salah al-Din al-Ayyubi akan meronda khemah-khemah tenteranya untuk memerhatikan apa yang mereka lakukan. Kemudian pada keesokan harinya beliau akan memilih tentera dalam kalangan mereka yang menghidupkan malam dengan qiamullail seperti solat sunat, membaca al-Qur’an, berzikir dan sebagainya persiapan rohani untuk menghadapi tentera musuh. Sebaliknya tentera yang tidur, berehat atau berbual-bual kosong akan ditinggalkan. Kejayaan Salah al-Din al-Ayyubi menjinakkan Richard The Lion Heart kerana beliau telah memimpin tentera yang memiliki tentera yang mempunyai ciri ‘abid’ di malam dari dan umpama ‘singa di siang hari’. Inilah juga ciri-ciri yang dimiliki oleh para sahabat, tabi’ dan tabien serta orang yang soleh pada zaman dahulu (Abdul Rahman 2002). Mereka hebat berjuang pada siang hari tetapi tetap menghidupkan malam dengan ibadah. Inilah yang dapat mereka contohi daripada peribadi Rasulullah (s.a.w.) sebagaimana yang telah difirmankan oleh Allah (s.w.t.) dalam Surah al-Ahzab (33:21) maksudnya:

“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, Iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)”.

PASTIKAN LIDAH TIDAK BERCABANG!

Oleh: Mejar Burhanuddin Abdul Jalal

Pada umumnya lidah atau percakapan merupakan gambaran hati dan juga peribadi seseorang itu. Ini adalah kerana kegagalan untuk menjaga lidah akan menyebabkan perkara gerikut berlaku:
a. Percakapan yang tidak bermanfaat.
b. Bercakap atau berbual tentang perkara yang berhubung dengan kemaksiatan.
c. Sering berbantahan dan perdebatan.
d. Memaksa orang lain atau orang bawahan membuat-buat kefasiqan dan melakukan sesuatu di luar batas kewajaran.
e. Bercakap keji, buruk dan cacian.
f. Sumpah seranah sesama rakan dan sering menjadi bahan gurauan.
g. Suka kepada nyanyian dan hiburan.
h. Senda gurau yang berlebihan.
i. Ejekan dan cemuhan.
j. Menyebarkan rahsia.
k. Janji palsu dan berdusta.
l. Mengumpat (Ghibah).
m. Perbuatan lidah bercabang.
n. Sanjungan atau pujian yang berlebihan.
o. Kurang cermat dalam percakapan.
p. Melibatkan diri secara tidak bijak terhadap beberapa perkara atau pertanyaan yang tidak berfaedah.
q. Amalan mengejek (Namimah).

Oleh yang demikian, dalam ajaran Islam, seorang yang tidak menjaga lidahnya iaitu berkata-kata tanpa memikirkan akibat buruk dari kata-katanya boleh menjerumuskannya masuk ke dalam neraka seperti kata-kata menghina Allah dan para nabi. Ajaran Islam menghendaki hubungan sesama manusia terutama saudara Islam itu terselamat daripada segala penganiayaan sama ada berbentuk perbuatan atau perkataan. Orang Islam yang lebih utama ialah mereka yang memelihara lidah dan tangannya.

Dari perspektif ajaran Islam, percakapan yang baik adalah percakapan atau perbualan yang membawa kepada mengingat Allah, menyeru kepada kebaikan dan mencegah daripada kemungkaran. Oleh itu, umat Islam perlu memelihara lidahnya dari melakukan perkara yang dilarang oleh ajaran Islam. Jalan selamat dalam memelihara lidah adalah membanyakkan membaca al-Quran, berzikir dan mempelajari ilmu. Dengan itu, lidah akan mengangkat seseorang itu menjadi mulia dan membawa kejayaan kepada tuannya apabila digunakan pada jalan yang betul dan benar.

HINDARKAN MAKSIAT

Oleh: Mejar Burhanuddin Abdul Jalal

Terdapat beberapa akibat atau kesan dari perbuatan maksiat terhadap diri, keluarga atau umat. Antara akibat atau kesan dari perbuatan maksiat, antaranya ialah:

a. Kemurkaan Allah SWT.
b. Kebencian kaum di kalangan Mukminin.
c. Terhalangnya mendapat ilmu.
d. Malapetaka yang dahsyat.
e. Ada Jarak dengan Allah.
f. Terdapatnya jarak antara diri dengan masyarakat atau individu sekeliling.
g. Hati dan wajah menjadi gelap.
h. Berat dalam melakukan ibadah.
i. Melakukan maksiat-maksiat lain.
j. Mendapat kehinaan di hadapan Allah SWT.
k. Mempunyai hati yang kerdil.
l. Maksiat boleh menyebabkan pelakunya menjadi lemah akal.
m. Keburukan maksiat dan akibatnya disebut oleh Allah dalam al-Quran.
n. Pengkhianatan lidah berterusan setiap hari.

Berdasarkan senarai di atas, akibat atau kesan dari perbuatan maksiat adalah amat sukar diterima jika seseorang itu terus bergelumang dengan maksiat dan dosa.