MENCARI PIMPINAN DAN PENGIKUT YANG BAIK

Oleh: Dr Burhanuddin Abdul Jalal

Isu kepimpinan sentiasa dibincangkan dan baru-baru ini telah diadakan Seminar Fiqh Mentaati pemimpin. Tentunya salah satu tujuan seminar tersebut kemungkinan selain dari untuk membina kepimpinan yang baik ia juga bertujuan untuk membina pengikut yang baik atau dal;am erti kata lain mentaati pemimpin.

Kepimpinan yag baik akan meningkatkan moral dan  kepimpinan yang lemah akan menjatuhkan moral.

Untuk mencapai tujuan itu, seseorang pemimpin mestilah dapat menjaga dirinya demi kepentingan rakyat atau orang-orang di bawah kepimpinannya. Pemimpin mesti mengotakan apa yang dicakap, melaksanakan keputusan yang tepat dan patuh kepada peraturan sebelum ia menyuruh orang lain melakukannya. Seorang pemimpin juga perlu sedar bahawa tanggungjawab amanah, nilai-nilai akhlak yang mulia, mengambil berat terhadap nasib orang bawahan dan juga mengambil keputusan yang tepat serta tidak berat sebelah. Seorang pemimin juga mesti mempunyai pandangan hidup yang baik, beriman dan tidak bermuka-muka (hipokrit), serta sanggup mengorbankan kepentingan dirinya demi orang bawahan dan ia juga mesti sanggup tidak cepat jemu atau bosan dalam bekerja, tidak mudah dipengaruhi dan juga mempunyai idea yang cukup jelas dan baik untuk mengurus rakyat dan organisasi.

Pemimpin yang bersikap dan mempunyai ciri-ciri sedemikian, akan sanggup diikuti, ditaati dan dipatuhi oleh orang orang-orang di bawah pimpinannya walaupun berdepan dengan kematian demi kebaikan. Pemimpin seperti ini juga dapat meningkatkan moral dan daya juang rakyat setinggi-tingginya. Pemimpin seperti inilah yang mampu membawa pasukan dan angkatan ke arah kemenangan. Sebagai contoh orang-orang di bawah pimpinan Khalid al-Walid mampu melaksanakan tugas dengan cemerlang dan berkesan kerana Khalid al-Walid tidak pernah lalai dan kepimpinannya serta ditambah lagi dengan beberapa keistimewaan yang ada dalam diri Khalid al-Walid. Ini sepertimana yang telah difirmankan oleh Allah dalam surah al-Hajj ayat 40-41 yang bermaksud, “ Iaitu mereka yang diusir dari kampung halamannya dengan tidak berdasarkan sebarang alasan yang benar, (mereka diusir) semata-mata kerana mereka berkata: "tuhan kami ialah Allah". dan kalaulah Allah tidak mendorong setengah manusia menentang pencerobohan setengahnya yang lain, nescaya runtuhlah tempat-tempat pertapaan serta gereja-gereja (kaum nasrani), dan tempat-tempat sembahyang (kaum Yahudi), dan juga masjid-masjid (orang Islam) yang sentiasa disebut nama Allah banyak-banyak padanya dan sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong agamanya (agama Islam); sesungguhnya Allah maha kuat, lagi maha kuasa, iaitu mereka (umat Islam) yang jika kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara yang mungkar. dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan”.

MENGUKUH DAYA JUANG TENTERA DAN RAKYAT

Oleh: Dr Burhanuddin Abdul Jalal Daya juang ketenteraan atau military morale bermaksud tahap keyakinan, ketabahan, pengorbanan dan sikap keberanian yang tinggi bagi melaksanakan sesuatu tugas yang diperlukan oleh pasukan atau Tentera Darat secara amnya. Dalam Perintah Ulung Panglima Tentera Darat ke 24, Jeneral Datuk Haji Zulkifli bin Haji Zainal Abidin, telah menekankan tentang aspek pengukuhan daya juang atau disebut sebagai military morale ini untuk terus diperkukuh dan dimantapkan dalam kalangan seluruh warga Angkatan Tentera Darat Malaysia Bagi pengukuhan daya juang atau military morale, terdapat enam ciri yang perlu diperkukuhkan dalam kalangan seluruh warga Tentera Darat iaitu: • Penampilan kepahlawanan (warrior appearance). • Tingkah laku diri yang jelas ( Clear personal conduct). • Kesopanan ketenteraan (Standard of military courtesy). • Tanggungjawab kepada peralatan (responsibility for equipment). • Kemahiran Ketenteraan (Military skill). • Motivasi dalam latihan (Training motivation). Dalam usaha untuk mencapai dan merealisasikan enam akal budi tersebut, Panglima Tentera Darat seterusnya menekankan tentang tiga perkara yang perlu dititik beratkan iaitu: Pertama: Konsep Hablun MinAllah ( Hubungan dengan Allah). Konsep hubungan manusia dengan Alah yang mampu memperkasakan daya juang yang tulen. Kedua: Konsep Hablun Minnas (Hubungan sesama manusia). Konsep hubungan sesama manusia yang akan memperteguhkan tanggungjawab pengurusan anggota. Ketiga: Konsep trilogi pengurusan tingkah laku. Konsep yang merangkumi aspek pengurusan komponen kognitif (fikiran), emosi dan tingkah laku. Beberapa garis panduan yang telah ditekankan oleh PTD itu pada asasnya adalah untuk membangun dan menyuburkan daya juang atau moral yang mampu mewujudkan Tentera Darat yang mantap dan kukuh serta sebagai 1Angkatan: Tetap Gagah Tetap Setia bagi mendokong aspirasi rakyat dan kedaulatan negara. Dari segi sejarah, khususnya sebelum perang dunia kedua, moral ditakrifkan sebagai “sifat-sifat tentera yang terlatih dan diuji atas kepatuhan mutlak yang membezakan dengan kumpulan bersenjata biasa. Sifat-sifat ini terjelma dalam bentuk kepatuhan yang ditegakkan atas asas cinta menyuburkan keberanian dan melahirkan ketabahan di dalam menghadapi kesulitan dan kesukaran sekaligus menimbulkan sifat istimewa yang menjadikan seseorang tentera itu patuh, gagah dan tabah”. Definisi ini hanya meliputi pasukan tentera sahaja kerana peperangan pada masa itu adalah peperangan antara tentera dengan tentera sahaja, tetapi pada hari ini apabila berlakunya peperangan ia akan melibatkan pihak tentera, rakyat dan negara keseluruhannya. Oleh yang demikian, definisi moral dalam konteks masa kini ialah, “kuasa yang tersembunyi di dalam hati manusia yang membuatnya sanggup berterusan bekerja dan berfikir dengan penuh keazaman dan keberanian walau bagaimana keadaan persekitarannya”. Definisi ini meliputi keseluruhan negara dan rakyat dan bukan dalam konteks tentera semata-mata, dan definisi ini juga boleh dikatakan bahawa setiap individu rakyat mestilah berani, tidak penakut, tidak lemah, percaya diri, tidak rasa hina diri, sanggup mempertahankan negara, tidak mudah hilang pertimbangan, bersedia berkorban jiwa dan negara untuk negara atau dengan lebih tepat lagi setiap rakyat mesti mempunyai semangat patriotisme yang tinggi terhadap negara