Oeleh: Mejar Burhanuddin Abdul Jalal
Dalam satu sesi perbincangan dengan para peserta program Bina Insan di salah sebuah kem Tentera Darat Negeri Semnbilan, beberpa hari yang lau, penulis telah ditanya dengan soalan, bagimanakah sikap para pejuang masa kini? khususnya merujuk kepada angota pasukan keselamtan. Bagi menjawab soalan tersebut, penulis telah menyebutkan bahawa majoritinya para pejuang atau tentera Islam zaman dahulu memiliki peribadi istimewa, dalam menghadapi kesusahan, masa-masa kritikal, garang, tegas, bercita-cita tinggi mencapai kemuliaan mati syahid, berdisiplin, taat, setia, tenang, bertimbang rasa, menghormati kewajipan dan berjuang berasaskan akidah serta iman yang bersih. Sebab itu mereka sukar digugat, kerana Islam adalah rahsia di sebalik segala-galanya. Memadai dengan membandingkan keadaan bangsa Arab sebelum dan selepas Islam, untuk menilai dan mengetahui perubahan besar yang berlaku kepada mereka selepas Islam. Masyarakat Arab sebelum Islam terkenal sebagai bangsa yang sentiasa berperang dan mereka mempunyai banyak pengalaman perang. Justeru itu mereka memiliki ciri-ciri yang seharusnya ada pada setiap perajurit seperti tidak takut mati, sanggup menumpahkan darah secara murah untuk mempertahankan kumpulannya, Namun demikian mereka tidak dapat mencapai kejayaan sepenuhnya seperti mana selepas Islam. Tidak sampai 100 tahun mereka telah berjaya meluaskan kawasan pemerintahan dari Siberia di Utara hingga ke India di Selatan, dari China di utara hinggalah ke Perancis di Barat (Nawawi 1992: 91).
Berdasarkan kenyataan tersebut jelaslah bahawa Islam merupakan perkara yang membawa perubahan besar kepada bangsa Arab sehingga mereka mampu menakluki sebahagian dari dunia ini. Kejayaan yang belum pernah diperoleh oleh mana-mana bangsa sebelumnya. Dengan semangat dan penghayatan jihad yang unggul dan akhlak yang mulia, mereka telah merealisasikan firman Allah (s.w.t.) dalam Surah Al ‘Imran (3:110). Maksudnya:
“Kamu (Wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenal-benar iman), dan kalaulah ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi mereka, (tetapi) di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka adalah orang yang fasik” .
Oleh yang demikian bagi menjawab persoalan tersebut, jawapannya, adakah para pejuang kini telah memiliki sifat-sifat yang dipunyai oleh para pejuang dahulu? Jika tidak kita perlu sama-sama berubah ke arah yang lebih baik, jika tidak kita akan rebah. Tidak sekarang, bila? tidak kita, siapa?.
Wednesday, September 29, 2010
Wednesday, September 22, 2010
SYARAT PATUH KEPADA PEMIMPIN
Oleh: Mejar Burhanuddin Abdul Jalal
Setiap pengikut mesti taat kepada pemimpinnya. Walau bagaimanapun patuh dan taat ini hendaklah dilaksanakan selama mana seseorang pemimpin itu berada di landasan Islam yang betul dari segi matlamat, tindakan dan pengurusan peribadinya. Prinsip ini boleh dirumuskan dari pelaksanaan solat berjemaah, di mana makmum (pengikut) tidak perlu mengikuti imam (pemimpin) yang tidak mengikut rukun-rukun solat. Rasulullah (s.a.w.) bersabda yang bermaksud,
“Wajib ke atas setiap orang Islam mendengar dan mematuhi (perintah ketua/pemimpin) di dalam perkara-perkara yang disukai atau dibencinya, selagi tidak disuruh mengerjakan maksiat. Apabila disuruh mengerjakan maksiat tidak lagi ia diwajibkan mendengar dan taat”.
Ulama menggariskan tiga keadaan mewajibkan pengikut patuh dan taat kepada pemimpinnya iaitu:
i. Pemimpin yang melaksanakan ajaran Islam.
ii. Pemimpin yang adil dalam pengurusan dan tindakan terhadap semua orang.
iii. Pemimpin yang tidak menyuruh melakukan perkara jahat atau maksiat. Rasulullah (s.a.w.) telah bersabda yang bermaksud: “Kamu tidak ada hak untuk mentaati orang yang tidak taat kepada Allah (s.w.t.)”(Hanbal 2000).
Sebagai tanda kepatuhan dan ketaatan, menghormati pemimpin yang akan membawa pada kehebatan dan keagungan yang sepatutnya. Sifat ini akan membawa kepada kecemerlangan sesebuah organisasi dan keamanan serta kedamaian sesebuah negara. Firman Allah (s.w.t.) dalam Surah al-Nisa’ (4:59):
Maksudnya: “Wahai orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Qur’an) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat, yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya”.
Setiap pengikut mesti taat kepada pemimpinnya. Walau bagaimanapun patuh dan taat ini hendaklah dilaksanakan selama mana seseorang pemimpin itu berada di landasan Islam yang betul dari segi matlamat, tindakan dan pengurusan peribadinya. Prinsip ini boleh dirumuskan dari pelaksanaan solat berjemaah, di mana makmum (pengikut) tidak perlu mengikuti imam (pemimpin) yang tidak mengikut rukun-rukun solat. Rasulullah (s.a.w.) bersabda yang bermaksud,
“Wajib ke atas setiap orang Islam mendengar dan mematuhi (perintah ketua/pemimpin) di dalam perkara-perkara yang disukai atau dibencinya, selagi tidak disuruh mengerjakan maksiat. Apabila disuruh mengerjakan maksiat tidak lagi ia diwajibkan mendengar dan taat”.
Ulama menggariskan tiga keadaan mewajibkan pengikut patuh dan taat kepada pemimpinnya iaitu:
i. Pemimpin yang melaksanakan ajaran Islam.
ii. Pemimpin yang adil dalam pengurusan dan tindakan terhadap semua orang.
iii. Pemimpin yang tidak menyuruh melakukan perkara jahat atau maksiat. Rasulullah (s.a.w.) telah bersabda yang bermaksud: “Kamu tidak ada hak untuk mentaati orang yang tidak taat kepada Allah (s.w.t.)”(Hanbal 2000).
Sebagai tanda kepatuhan dan ketaatan, menghormati pemimpin yang akan membawa pada kehebatan dan keagungan yang sepatutnya. Sifat ini akan membawa kepada kecemerlangan sesebuah organisasi dan keamanan serta kedamaian sesebuah negara. Firman Allah (s.w.t.) dalam Surah al-Nisa’ (4:59):
Maksudnya: “Wahai orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Qur’an) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat, yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya”.
Thursday, September 16, 2010
SELAMAT HARI ATM KE 77'- Komitmen kami, keyakinan anda'
OLEH: MEJAR BURHANUDDIN ABDUL JALAL
Hari ini 16 September 2010 adalah hari ATM ke 77 dengan tema 'Komitmen kami, keyakinan anda' . Salah satu aspek penting dalam organisasi ATM ialah anggotanya atau yang disebut sebagai modal insan.
oleh yang demikian, membangun modal insan dalam erti kata sebenar amat berkait rapat dengan membangunkan potensi manusia secara menyeluruh sebagai khalifah Allah. Untuk itu manusia hendaklah berilmu dan menghayati ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah (s.a.w.) secara menyeluruh dalam kehidupan. Pembangunan sumber manusia dalam Islam adalah proses untuk membina insan yang terbaik dan berguna kepada diri, masyarakat dan negara. Dalam konteks ini anggota ATM sebagai salah satu cabang benteng pertahanan negara perlu dibangunkan supaya menjadi insan yang bertakwa. Dalam hal ini Dato’ Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi Menteri Pertahanan Malaysia pernah menyatakan:
“Tanpa modal insan serta bersemangat waja, belum tentu organisasi besar seperti ATM dapat mengekalkan keselamatan dan kedaulatan negara hingga mendapat pengiktirafan antarabangsa. Sebagai pasukan beruniform sudah pasti rakyat melihat ATM sebagai sebuah organisasi yang mempunyai warga berkualiti, berdisiplin, berketerampilan, berkemahiran dan berpengetahuan tinggi” (Utusan Malaysia 2009, 16 September).
Perkara ini telah diperkukuhkan lagi dengan rancangan pembangunan strategik jangka panjang ATM atau Fourth Dimension Malaysia Armed Forces (4D MAF). Dalam hal ini, Panglima Angkatan Tentera (PAT), Jeneral Tan Sri Dato' Seri Azizan Ariffin telah menjelaskan ,
“Angkatan Tentera Malaysia telah memasuki dimensi keempatnya atau fourth dimension Malaysia Armed Forces iaitu era transformasi yang bercirikan keupayaan bersepadu dan keupayaan pelbagai dimensi. keadaan ini akan membolehkan Angkatan Tentera Malaysia beroperasi secara bersama serta dapat membina kesan sinergi yang optimum. ciri-ciri utama yang disasarkan oleh angkatan tentera Malaysia dalam era transformasi adalah kebersamaan, cegah rintang dan versatil yang diyakini akan membolehkannya menangani segala cabaran dalam sebarang situasi konflik masa hadapan dengan lebih mantap lagi berkesan. pada hemat saya, evolusi transformasi keupayaan angkatan tentera Malaysia ini perlu di perkasa secara menyeluruh yang bukan sahaja tertumpu kepada aspek penstrukturan organisasi dan perolehan aset-aset tempur berteknologi canggih, malahan membudayakan nilai teras yang berwibawa, kepimpinan berintegriti dan pembangunan modal insan yang berkualiti”(http://maf.mod.gov.my).
Hari ini 16 September 2010 adalah hari ATM ke 77 dengan tema 'Komitmen kami, keyakinan anda' . Salah satu aspek penting dalam organisasi ATM ialah anggotanya atau yang disebut sebagai modal insan.
oleh yang demikian, membangun modal insan dalam erti kata sebenar amat berkait rapat dengan membangunkan potensi manusia secara menyeluruh sebagai khalifah Allah. Untuk itu manusia hendaklah berilmu dan menghayati ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah (s.a.w.) secara menyeluruh dalam kehidupan. Pembangunan sumber manusia dalam Islam adalah proses untuk membina insan yang terbaik dan berguna kepada diri, masyarakat dan negara. Dalam konteks ini anggota ATM sebagai salah satu cabang benteng pertahanan negara perlu dibangunkan supaya menjadi insan yang bertakwa. Dalam hal ini Dato’ Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi Menteri Pertahanan Malaysia pernah menyatakan:
“Tanpa modal insan serta bersemangat waja, belum tentu organisasi besar seperti ATM dapat mengekalkan keselamatan dan kedaulatan negara hingga mendapat pengiktirafan antarabangsa. Sebagai pasukan beruniform sudah pasti rakyat melihat ATM sebagai sebuah organisasi yang mempunyai warga berkualiti, berdisiplin, berketerampilan, berkemahiran dan berpengetahuan tinggi” (Utusan Malaysia 2009, 16 September).
Perkara ini telah diperkukuhkan lagi dengan rancangan pembangunan strategik jangka panjang ATM atau Fourth Dimension Malaysia Armed Forces (4D MAF). Dalam hal ini, Panglima Angkatan Tentera (PAT), Jeneral Tan Sri Dato' Seri Azizan Ariffin telah menjelaskan ,
“Angkatan Tentera Malaysia telah memasuki dimensi keempatnya atau fourth dimension Malaysia Armed Forces iaitu era transformasi yang bercirikan keupayaan bersepadu dan keupayaan pelbagai dimensi. keadaan ini akan membolehkan Angkatan Tentera Malaysia beroperasi secara bersama serta dapat membina kesan sinergi yang optimum. ciri-ciri utama yang disasarkan oleh angkatan tentera Malaysia dalam era transformasi adalah kebersamaan, cegah rintang dan versatil yang diyakini akan membolehkannya menangani segala cabaran dalam sebarang situasi konflik masa hadapan dengan lebih mantap lagi berkesan. pada hemat saya, evolusi transformasi keupayaan angkatan tentera Malaysia ini perlu di perkasa secara menyeluruh yang bukan sahaja tertumpu kepada aspek penstrukturan organisasi dan perolehan aset-aset tempur berteknologi canggih, malahan membudayakan nilai teras yang berwibawa, kepimpinan berintegriti dan pembangunan modal insan yang berkualiti”(http://maf.mod.gov.my).
Saturday, September 11, 2010
PATUH KEPADA PEMERINTAH ADALAH SATU KEWAJIPAN
Oleh: Mejar Burhanuddin Abdul Jalal
SELAMAT idil fitri dan semoga kita sentiasa mendapat keberkatan dan rahmah dari Allah. Beberapa hari lalu ada kumpulan yang telah menyambul idil fitri lebih awal dan tidak mengikut ketetapan yang telah ditentukan oleh pihak pemerintah. Mengapa jadi begitu. Dalam hal ini Allah telah berfirman dalam Surah al-Nisa’ (4:59) yang bermaksud, “Wahai orang yang beriman, Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Qur’an) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat, yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya”.
Para ulama tafsir seperti Ibn Kathir, Imam al-Qurtubi dan Jalalain, memberikan makna yang pelbagai dalam mentafsirkan ’ulil amri’. Jika digabungkan makna-makna tersebut maka ulil amri menepati apa yang telah disabdakan oleh Nabi Muhammad (s.a.w.), “Barang siapa yang mentaati aku, sesungguhnya ia telah mentaati Allah dan barang siapa yang menderhaka aku, sungguhnya ia telah menderhaka Allah dan barang sesiapa yang mentaati amir aku ia telah mentaati aku, dan sesiapa yang menderhaka amir aku, ia telah derhaka aku”. (Bukhari dan Muslim, Mausuaat al-hadis al-syarif al-kutub al-sittah: 2000).
Dari maksud hadis di atas jelaslah bahawa yang dimaksudkan dengan ulil amri ialah amir dan amir itu ialah penguasa yang mesti dipatuhi. Namun demikian sebagai berteraskan Islam ketaatan dilakukan dengan jika selari dengan kehendak Islam dan apabila bertentangan dengan kehendak Islam ia dilarang untuk ditaati seperti sabda nab yang bermaksud, “Tidak wajib mentaati pemimpin yang menyuruh melakukan maksiat”. (Mausuaat al-hadis al-syarif al-kutub al-sittah: 2000)
SELAMAT idil fitri dan semoga kita sentiasa mendapat keberkatan dan rahmah dari Allah. Beberapa hari lalu ada kumpulan yang telah menyambul idil fitri lebih awal dan tidak mengikut ketetapan yang telah ditentukan oleh pihak pemerintah. Mengapa jadi begitu. Dalam hal ini Allah telah berfirman dalam Surah al-Nisa’ (4:59) yang bermaksud, “Wahai orang yang beriman, Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Qur’an) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat, yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya”.
Para ulama tafsir seperti Ibn Kathir, Imam al-Qurtubi dan Jalalain, memberikan makna yang pelbagai dalam mentafsirkan ’ulil amri’. Jika digabungkan makna-makna tersebut maka ulil amri menepati apa yang telah disabdakan oleh Nabi Muhammad (s.a.w.), “Barang siapa yang mentaati aku, sesungguhnya ia telah mentaati Allah dan barang siapa yang menderhaka aku, sungguhnya ia telah menderhaka Allah dan barang sesiapa yang mentaati amir aku ia telah mentaati aku, dan sesiapa yang menderhaka amir aku, ia telah derhaka aku”. (Bukhari dan Muslim, Mausuaat al-hadis al-syarif al-kutub al-sittah: 2000).
Dari maksud hadis di atas jelaslah bahawa yang dimaksudkan dengan ulil amri ialah amir dan amir itu ialah penguasa yang mesti dipatuhi. Namun demikian sebagai berteraskan Islam ketaatan dilakukan dengan jika selari dengan kehendak Islam dan apabila bertentangan dengan kehendak Islam ia dilarang untuk ditaati seperti sabda nab yang bermaksud, “Tidak wajib mentaati pemimpin yang menyuruh melakukan maksiat”. (Mausuaat al-hadis al-syarif al-kutub al-sittah: 2000)
Tuesday, September 7, 2010
SETIAP INDIVIDU MUSLIM PERLU BERKORBAN HARTA DAN JIWA MEMPERTAHANKAN NEGARA
Oleh: Mejar Burhanuddin Abdul Jalal
Islam telah menyarankan kepada umatnya agar setipa individu bersedia berkorban untuk agama, bangsa dan negaranya dan tugas ini tidak hanya diserahkan kepada kerajaan semata-mata tetapi setiap individu Muslim turut bertanggungjawab untuk bersedia berkorban harta dan jiwa bagi mempertahankan negara. Ini berdasarkan firman Allah (s.w.t.) dalam Surah al-Saff (61:10-11) yang bermaksud,
“Wahai orang yang beriman! mahukah aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya? Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan RasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan agama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang sebenarnya)”.
Menurut Said Hawa (1979), menyatakan bahawa ayat di atas menuntut umat Islam bersedia untuk mengorbankan sebahagian dari harta yang dianugerahkan Allah kepada kaum Muslim untuk dinafkahkan ke jalan jihad dan untuk kepentingan Islam. Oleh yang demikian, umat Islam perlu berhemat dalam menggunakan perbelanjaan mereka serta mengetahui arah perbelanjaan, serta tidak membelanjakan wang yang ada untuk membeli barangan atau perkhidmatan yang bersekongkol dengan pihak Yahudi. Ini kerana terdapat sebahagian dari barangan atau perkhidmatan yang ada pada hari ini merupakan produk-produk Yahudi atau bersedia memperuntukkan sebahagian dari keuntungan yang diperoleh kepada tabung-tabung Yahudi atau agama lain yang bertujuan untuk memusnahkan orang Islam (www.ppim.org.my ).
Bagi memastikan perbelanjaan atau kegiatan ekonomi umat Islam berorientasikan pada kepentingan jihad, Shantut (2003: 118) telah mencadangkan beberapa langkah perlu dilaksanakan:
a. Rumah tangga Muslim hendaklah mendidik anak-anak dan ahli keluarga untuk sederhana dalam berbelanja, menghargai harta, menggunakan harta ke jalan yang manfaat dan tidak ke arah yang mudarat.
b. Pihak institusi pendidikan perlu mendidik para pelajar untuk tidak bersikap boros dan sentiasa memberi motivasi kepada para pelajar untuk bersedekah ke jalan Allah.
c. Orang Islam bersedia untuk memberikan sebahagian dari harta mereka untuk kepentingan Islam dan kepentingan mempertahankan Islam.
Islam telah menyarankan kepada umatnya agar setipa individu bersedia berkorban untuk agama, bangsa dan negaranya dan tugas ini tidak hanya diserahkan kepada kerajaan semata-mata tetapi setiap individu Muslim turut bertanggungjawab untuk bersedia berkorban harta dan jiwa bagi mempertahankan negara. Ini berdasarkan firman Allah (s.w.t.) dalam Surah al-Saff (61:10-11) yang bermaksud,
“Wahai orang yang beriman! mahukah aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya? Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan RasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan agama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang sebenarnya)”.
Menurut Said Hawa (1979), menyatakan bahawa ayat di atas menuntut umat Islam bersedia untuk mengorbankan sebahagian dari harta yang dianugerahkan Allah kepada kaum Muslim untuk dinafkahkan ke jalan jihad dan untuk kepentingan Islam. Oleh yang demikian, umat Islam perlu berhemat dalam menggunakan perbelanjaan mereka serta mengetahui arah perbelanjaan, serta tidak membelanjakan wang yang ada untuk membeli barangan atau perkhidmatan yang bersekongkol dengan pihak Yahudi. Ini kerana terdapat sebahagian dari barangan atau perkhidmatan yang ada pada hari ini merupakan produk-produk Yahudi atau bersedia memperuntukkan sebahagian dari keuntungan yang diperoleh kepada tabung-tabung Yahudi atau agama lain yang bertujuan untuk memusnahkan orang Islam (www.ppim.org.my ).
Bagi memastikan perbelanjaan atau kegiatan ekonomi umat Islam berorientasikan pada kepentingan jihad, Shantut (2003: 118) telah mencadangkan beberapa langkah perlu dilaksanakan:
a. Rumah tangga Muslim hendaklah mendidik anak-anak dan ahli keluarga untuk sederhana dalam berbelanja, menghargai harta, menggunakan harta ke jalan yang manfaat dan tidak ke arah yang mudarat.
b. Pihak institusi pendidikan perlu mendidik para pelajar untuk tidak bersikap boros dan sentiasa memberi motivasi kepada para pelajar untuk bersedekah ke jalan Allah.
c. Orang Islam bersedia untuk memberikan sebahagian dari harta mereka untuk kepentingan Islam dan kepentingan mempertahankan Islam.
Saturday, September 4, 2010
PERTAHANKAN KEDAULATAN NEGARA
Mejar Burhanuddin Abdul Jalal
Pada 31 Ogos yang lalu kita baharu sahaja meyambut ulangtahun kemerdekaan negara ke 53. Perkara yang penting untuk kita sebagai rakyat ialah untuk sama-sama berganding bahu mengisi kemerdekaan itu dengan sebaik-baiknya. Salah satu perkara yang penting dalam konteks mengisi kemerdekaan itu ialah dengan mempertahankan kedaulatan negara sedaya yang mungkin berdasarkan kemampuan, kekuatan, kelebihan, kepakaran atau apa saya yang kita miliki.
Ternyata negara kita kini di serang dari dari semua sudut sama ada ekonomi, politik atau pun sosial. Oleh yang demikian kita perlu terus mempertahnakan negara kita dan mempertahankan negara adalah menepati kehendak Islam. Firman Allah, surah an-Nahl 16: 91-92 yang bermaksud, “Dan sempurnakanlah pesanan-pesanan dan perintah-perintah Allah apabila kamu berjanji; dan janganlah kamu merombak (mencabuli) sumpah kamu sesudah kamu menguatkannya (dengan nama Allah), sedang kamu telah menjadikan Allah sebagai penjamin kebaikan kamu; Sesungguhnya Allah sedia mengetahui akan apa yang kamu lakukan, dan janganlah kamu menjadi seperti perempuan yang telah merombak satu persatu benda yang dipintalnya, sesudah ia selesai memintalnya kuat teguh; Dengan kamu menjadikan sumpah kamu sebagai tipu daya (untuk mencabuli perjanjian yang telah dimeterai) sesama kamu, disebabkan adanya satu golongan yang lebih ramai dari golongan lain. Sesungguhnya Allah hanya mahu menguji kamu dengan yang demikian itu; dan ia sudah tentu akan menerangkan kepada kamu, pada hari kiamat, apa yang kamu berselisihan padanya.”.
Dalam sebuah hadis Nabi bersabda yang bermaksud: “Hendaklah kamu sekalian bersifat benar kerana sesungguhnya kebenaran membawa kebaikan, sedangkan kebaikan membawa syurga dan sesungguhnya seseorang yang melatih dirinya bersifat benar ia akan menjadi orang yang dikenal sangat besar dan sesungguhnya berdusta itu akan membawa maksiat, sedangkan maksiat itu membawa kepada neraka. Dan sesungguhnya seorang pendusta akan ditulis di sisi tuhannya sebagai orang yang sangat pendusta”- Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim, Mausuaat al-hadis al-syarif al-kutub al-sittah: 2000).
Pada 31 Ogos yang lalu kita baharu sahaja meyambut ulangtahun kemerdekaan negara ke 53. Perkara yang penting untuk kita sebagai rakyat ialah untuk sama-sama berganding bahu mengisi kemerdekaan itu dengan sebaik-baiknya. Salah satu perkara yang penting dalam konteks mengisi kemerdekaan itu ialah dengan mempertahankan kedaulatan negara sedaya yang mungkin berdasarkan kemampuan, kekuatan, kelebihan, kepakaran atau apa saya yang kita miliki.
Ternyata negara kita kini di serang dari dari semua sudut sama ada ekonomi, politik atau pun sosial. Oleh yang demikian kita perlu terus mempertahnakan negara kita dan mempertahankan negara adalah menepati kehendak Islam. Firman Allah, surah an-Nahl 16: 91-92 yang bermaksud, “Dan sempurnakanlah pesanan-pesanan dan perintah-perintah Allah apabila kamu berjanji; dan janganlah kamu merombak (mencabuli) sumpah kamu sesudah kamu menguatkannya (dengan nama Allah), sedang kamu telah menjadikan Allah sebagai penjamin kebaikan kamu; Sesungguhnya Allah sedia mengetahui akan apa yang kamu lakukan, dan janganlah kamu menjadi seperti perempuan yang telah merombak satu persatu benda yang dipintalnya, sesudah ia selesai memintalnya kuat teguh; Dengan kamu menjadikan sumpah kamu sebagai tipu daya (untuk mencabuli perjanjian yang telah dimeterai) sesama kamu, disebabkan adanya satu golongan yang lebih ramai dari golongan lain. Sesungguhnya Allah hanya mahu menguji kamu dengan yang demikian itu; dan ia sudah tentu akan menerangkan kepada kamu, pada hari kiamat, apa yang kamu berselisihan padanya.”.
Dalam sebuah hadis Nabi bersabda yang bermaksud: “Hendaklah kamu sekalian bersifat benar kerana sesungguhnya kebenaran membawa kebaikan, sedangkan kebaikan membawa syurga dan sesungguhnya seseorang yang melatih dirinya bersifat benar ia akan menjadi orang yang dikenal sangat besar dan sesungguhnya berdusta itu akan membawa maksiat, sedangkan maksiat itu membawa kepada neraka. Dan sesungguhnya seorang pendusta akan ditulis di sisi tuhannya sebagai orang yang sangat pendusta”- Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim, Mausuaat al-hadis al-syarif al-kutub al-sittah: 2000).
Subscribe to:
Posts (Atom)
DEFISIT SOSIAL GUGAT SEMANGAT PERPADUAN, ROSAK ERTI KEMERDEKAAN
-------------------- Rencana yang telah disiarkan dalam Berita Harian 6 September 2024
-
Menurut Kamus Dewan, penghayatan adalah kata terbitan yang berasal dari kata hayat. Ia menggambarkan perihal atau proses menghayati atau men...
-
Mejar Burhanuddin Abdul Jalal Ketika mengajar bab sembahyang dengan menggunakan kitab 'Bahrun Mazi" tulisan Sheikh Idris Marbawi di...
-
RENCANA OLEH: MEJAR BURHANUDDIN ABDUL JALAL TAJUK: CABARAN DAKWAH ISLAMIAH MASA KINI Era dakwah masa kini berhadapan dengan pelbagai cabara...