KESAN COVID-19 TERHADAP HUBUNGAN SOSIAL MASYARAKAT

SECARA umumnya rakyat Malaysia kini telah lebih bersedia mendepani cabaran pandemik COVID-19. Pengurusan pengawalan pandemik COVIFD-19 gaya Malaysia ternyata berkesan dan memberikan impak yang jelas dalam mengawal penularan dan juga kaedah pencegahan serta rawatan kepada individu yang telah disahkan positif. 

            Pendekatan kerajaan Malaysia melalui kaedah Perintah Kawalan Pergerakan (PKP), Perintah kawalan Pemulihan (PKP), Perintah Kawalan Bersyarat (PKB) serta penjarakan fizikal pada peringkat awal pengawalan penularan COVID-19 di negara ini tentunya berbeza dengan pendekatan lockdown dan juga penjarakan fizikal yang digunakan di negara-negara lain yang ternyata agak keras dan menakutkan rakyat seperti yang berlaku di negara China dan juga India.

            Pelbagai peristiwa suka, duka kesan dari pandemik COVID-19 ini telah kita lalui sejak 18 Mac yang lalu dan kita kini sedang mengamalkan norma baru dalam pelbagai aspek kehidupan dan aktiviti seharian dalam semua bidang ekonomi, politik dan juga sosial.  Persoalannya apakah norma baru yang kita bakal amalkan dalam usaha mengawal pandemik COVID-19 di negara ini akan menimbulkan konflik sosial dalam masyarakat?

_______________________

Rencana telah disiarkan pada 4 Disember 2020 dalam BERITA HARIAN

KEBIASAAN BAHARU DALAM DAKWAH

 

Dakwah Islamiah merupakan ajakan atau seruan ke arah penerimaan dan penghayatan ajaran dan nilai-nilai Islam. Aspirasi ini dapat direalisasikan melalui pengurusan dan perancangan dakwah yang sistematik sesuai dengan saranan al-Quran supaya dakwah disampaikan dan disebar luaskan secara hikmat dan berkesan. Pelaksanaan dakwah juga  memerlukan kesungguhan dan istiqamah.

Matlamat dakwah tidak akan tercapai jika usaha dakwah hanya dianggap sebagai satu hobi masa lapang atau sekadar memenuhi keperluan sesuatu masa atau tempat. Sikap berpuas hati dengan usaha dakwah yang minimum tidak seharusnya wujud di kalangan pengikut Nabi Muhammad s.a.w.    Salah satu perkara  penting yang menjayakan dakwah Islamiah  ialah aspek pengurusan dakwah. Aspek pengurusan dakwah yang mantap dan sistematik adalah keperluan asas kepada kemajuan dan kecemerlangan dakwah. Perkara-perkara yang berkaitan dengan aspek perancangan, pengorganisasian, pemantauan dan kepimpinan adalah antara aspek pengurusan yang perlu difahami oleh pendakwah dan organisasi. Pengurusan dakwah yang terancang akan memastikan objektif dakwah iaitu keselamatan dan kesejahteraan umat tercapai.

 Bagi Syed Othman al-Habsyi (1998), Pengurusan dakwah  adalah pengurusan yang mampu menentukan  dakwah matlamat dakwah yang sebenar, menentukan objektif, strategi dan program yang wajar dilaksanakan, mengawal dan melaksanakan segala  tugas yang telah ditentukan, mengenal pasti segala masalah serta strategi pelaksanaannya dan membiayai segala program yang dirancang. Berdasarkan kepada pengertian tersebut, pada umumnya pengurusan dakwah perlu mempunyai perkara-perkara seperti, penentuan matlamat, objektif dakwah, strategi dakwah, struktur  pengurusan, perancangan program dan juga belanjawan.

 Pendapat seterusnya mengenai pengurusan dakwah dikutip dari al-Burey yang menyatakan, pengurusan adalah sebagai menyelaraskan tenaga manusia untuk mencapai matlamat  kelompok sebagai manusia sosial yang perlu berinteraksi antara satu sama lain. Manakala menurut Abu Majid Abduh pula pengurusan adalah kegiatan tentang usaha memimpin, membimbing dan memupuk individu  serta merancang, menyusun dan memantau segala proses seperti orang perseorangan, bahan, mesin, kuantiti, kelengkapan,  harta dan pasaran.

 Secara khusus, pengertian pengurusan dakwah boleh diertikan sebagai suatu  kegiatan terpimpin dengan menggunakan segala sumber organisasi sama ada sumber kemanusiaan atau kebendaan dalam mencapai matlamat organisasi dakwah atau jemaah . Manakala menurut Rozhan Othman (1990) pengurusan dakwah pula merangkumi berbagai-bagai aktiviti-aktiviti dan penyusunan segala sumber organisasi, termasuk tenaga manusia, untuk dijuruskan kepada pencapaian matlamat dakwah.

______________________________

Rencana yang telah disiarkan dalam Dewan Tamadun Islam Bil 10 2020 Muka surat 44-47

Kepimpinan Rasulullah dikagumi tokoh bukan Islam

Memperingati Tarikh 12 Rabiulawal setiap tahun bagi setiap individu Muslim merupakan sesuatu yang penting dan bermakna khususnya memperingati tarikh kelahiran Nabi Muhammad SAW, utusan Allah yang membawa ajaran dan syiar Islam. Nabi Muhammad SAW tokoh dambakan umat memiliki kesempurnaan dan segi sifat dan akhlak. Limpahan pujian terhadap baginda tidak pernah putus dan berterusan sepanjang zaman. Perbincangan terhadap Baginda yang merangkumi ‘kata-kata, perbuatan, sifat serta persetujuannya’ tidak ada akhirnya dan banyak lagi perkara-perkara yang berkaitan dengan Baginda Nabi Muhammad SAW yang belum terungkap atau belum dibincangkan. Kekaguman umat terhadap nabi Muhammad SAW bukan sahaja dalam kalangan umat Islam tetapi juga dalam kalangan bukan Islam. Banyak sekali kajian dan pengamatan dalam kalangan bukan Islam terhadap nabi Muhammad SAW.

Michael H. Hart (1978), dalam bukunya yang berjudul ‘The 100: A ranking of the most influential person in history’, telah meletakkan nabi Muhammad sebagai tokoh pertama dalam urutan 100 tokoh manusia yang paling berpengaruh dalam dunia.

Selain itu, George Bernard Shaw seorang tokoh falsafah Inggeris yang pernah memenangi hadiah Nobel pada tahun 1920 dalam bidang sastera, pernah menyatakan bahawa Nabi Muhammad merupakan tokoh yang sangat hebat, tokoh penyelamat kemanusiaan. Bernard Shaw juga meyakini bahawa kalau Nabi Muhammad diberi kuasa tertinggi memimpin dunia moden hari ini, sudah pasti Nabi Muhammad dapat menyelesaikan segala permasalahan serta mampu membawa dunia ke arah kedamaian dan keamanan yang diimpikan oleh umat manusia. Perkara dapat difahami dari kata-kata beliau yang pernah menyatakan, “aku telah membaca kisah kehidupan tokoh rasul dalam Islam dan sekali-kali-kali aku tidak menemui kecuali akhlak yang baik serta luhur yang aku sangat berharap agar Islam menjadi pedoman bagi dunia”.

Selanjutnya Lamar Tine seorang tokoh sejarah telah menyebutkan, jika kita ingin melihat dari aspek kegeniusan seseorang manusia, perlu melihat manusia yang bernama Muhammad bin Abdullah, nabi terakhir dalam kalangan umat Islam.  Begitu juga dengan Thomas Carlyle yang turut menyatakan kekaguman terhadap Muhammad, kerana Muhammad telah berjaya dan mampu mengubah kaum-kaum yang berperang dan kaum jahiliah menjadi satu bangsa yang paling maju dan mempunyai peradaban tinggi dalam tempoh yang singkat dan Muhammad dicipta untuk menerangi dunia dan seluruh umat.

Begitu juga dengan pendapat W. Montgomery Watt yang menyatakan, tidak ada tokoh yang amat hebat di dunia ini selain Muhammad, tetapi digambarkan ‘amat buruk di Barat’. Orang yang menganggap Muhammad sebagai penipu ialah orang yang bermasalah dan bukan yang memberi jawapan.  Bagi John L. Esposito (1999) dalam ‘The Oxford history of Islam’ menyebutkan Muhammad SAW seorang Nabi dan Rasul yang telah membangkit dan membangunkan peradaban yang besar di dunia.

_______________________________________

Artikel telah disiarkan dalam ruangan Agama Berita Harian Ahad, 1 Nov 2020

Rakyat perlu bersama ATM jaga kedaulatan negara

 

ESOK, Angkatan Tentera Malaysia (ATM) akan mengadakan perbarisan khas sambutan Hari Angkatan Tentera Malaysia Ke-87 yang diraikan 16 September lalu. 'Kedaulatan Negara Tanggungjawab Bersama' dipilih tema sambutan sebagai pendekatan berterusan memperkasakan pertahanan negara bagi melindungi kepentingan negara dan mempertahankan kedaulatan serta keutuhannya.

Setiap negara berdaulat mempunyai kekuatan pertahanan dan angkatan tentera untuk mempertahankannya daripada ancaman, gangguan atau tekanan bersifat ketenteraan pihak lain. Sudah tentu organisasi ketenteraan diurus, dibangunkan dan sentiasa bersiap sedia dalam aspek sumber manusia, aset, strategi serta doktrin bagi memenuhi keperluan pertahanan selaras perkembangan geopolitik dunia.

Tidak ada negara membiarkan kedaulatan dan kepentingannya terancam atau diceroboh pihak asing. Oleh itu, organisasi ketenteraan kompeten dan sentiasa siap siaga antara aspek sangat penting dalam negara, selain sokongan dan kekuatan daripada sumber bersifat bukan ketenteraan.

Pembangunan kekuatan ketenteraan antara negara berbeza dan bergantung kepada matlamat atau pendekatan bagi sesebuah negara itu. Ada yang membangunkan organisasi ketenteraan untuk tujuan peperangan, sebahagiannya hanya mempertahankan kedaulatan negara.

Pada hari ini, pendekatan pembangunan ketenteraan dapat dikaitkan aspek ketinggian risiko, teknologi dan kos. Ketinggian risiko bermaksud pembangunan organisasi ketenteraan perlu dilakukan berhati-hati dan strategik kerana jika tidak, akan membawa kerugian kepada negara dalam banyak aspek.

Ketinggian teknologi pula bermaksud kekuatan organisasi ketenteraan sentiasa dipengaruhi kemajuan teknologi hingga perlu meningkatkan aset ketenteraan berdasarkan kemajuan teknologi mengikut perkembangan semasa bagi menentukan tahap kekuatan, kualiti, kecanggihan dan kesiagaan ketenteraan.

Ketinggian kos dapat difahami dengan pembangunan kekuatan ketenteraan dikaitkan peruntukan perbelanjaan atau belanjawan tinggi terhadap sektor keselamatan negara. Namun, pembangunan ketenteraan perlu dilihat secara objektif, iaitu bertujuan mencapai keamanan, kemakmuran negara dan mempertahankan kedaulatan serta kepentingan nasional.

Seperti dijelaskan Panglima ATM, Tan Sri Affendi Buang, ATM perlu dilengkapi aset pertahanan terkini sejajar kecanggihan teknologi sistem pertahanan pada masa ini. Keperluan pertahanan bukan semata-mata elemen peperangan, sebaliknya persediaan menghadapi anasir yang boleh mengganggu-gugat keselamatan negara.

Perlu diakui sesebuah negara boleh meningkatkan kemampuan ketenteraan dan memiliki apa saja aset hebat, tetapi sesebuah negara itu juga perlu sensitif dengan keselamatan serta kekuatan ketenteraan negara jiran dan serantau bagi mengelak salah faham serta ancaman kepada pihak lain.

Sesebuah negara perlu rasional dan sensitif dalam keghairahan memiliki aset ketenteraan untuk mempertahankan wilayah dan kedaulatan masing-masing atau kepentingan nasional.

Menyorot istilah kepentingan nasional, ia merujuk istilah bahasa Perancis raison d'Etat. Peringkat awal kefahaman kepentingan negara terhad kepada sistem negara bangsa yang disebut sebagai Westphalia system.

Ia merujuk perjanjian Westphalia pada 1648 yang menekankan sistem pemeliharaan keseimbangan kuasa dan adanya pemerintahan berpusat serta wilayah jelas, rakyat umumnya memiliki asal usul dan bahasa sama serta pelbagai bentuk budaya mengikat.

Kepentingan nasional juga diertikan sebagai kemampuan minimum negara bangsa dalam melindungi identiti fizikal (wilayah, tanah), identiti politik dan identiti budaya yang merangkumi etnik, bahasa dan sejarah daripada gangguan pihak lain.

Seiring perkembangan zaman, kepentingan nasional berkembang, tetapi paling penting selaras keselamatan, keamanan, kedaulatan negara, kesejahteraan, kemakmuran rakyat dan perpaduan.

Dalam era globalisasi, banyak negara menekankan kepentingan nasional merangkumi isu berkaitan agama, budaya dan hak asasi. Konsep kepentingan nasional lebih banyak diaplikasikan sebagai politik matang yang mengemukakan perkara lebih realistik dan menjurus kepada kepentingan nasional semua pihak. Unsur utama dalam merumus kepentingan nasional perlu bersifat nyata dan boleh diukur. Ini merangkumi aspek melindungi identiti fizikal, keselamatan wilayah negara, kebebasan berpolitik dan hubungan etnik atau kaum.

Ternyata peranan ATM dalam tempoh 87 tahun penubuhannya menyumbang kepada mempertahankan kepentingan nasional negara. Fakta ini diperkukuh dengan pendapat Hans J Morgenthau yang menyatakan dalam bukunya In Defense of the National Interest.

Beliau menyebut strategi diplomasi perlu digunakan dalam usaha untuk melaksanakan kepentingan nasional negara dan ini dapat dicapai melalui hubungan baik dengan negara jiran dan juga diplomasi.

Menyentuh cabaran isu keselamatan global, ATM sewajarnya bersedia melengkapkan organisasi dengan aset pertahanan terkini sejajar kecanggihan teknologi pertahanan masa kini. Keperluan aset atau alat canggih ialah persediaan pertahanan penting, bukan berperang semata-mata.

ATM juga perlu bersedia dari segi sumber tenaga manusia kompeten bagi memenuhi keperluan diplomasi ketenteraan yang mampu melakukan hubungan baik dengan negara jiran dengan tujuan membina keyakinan dan kebolehpercayaan.

Ini sekali gus wujud jaminan sentiasa berkomunikasi dan menghindarkan kecurigaan, selain menjadi 'jiran baik' serta saling mempertahankan kedaulatan dan rasa hormat antara negara. Jika ini dapat dibina, sudah pasti isu keselamatan dapat dipertingkatkan, selain memacu kemajuan dan pertumbuhan ekonomi lebih pesat.

Dalam suasana khususnya cabaran pandemik COVID-19, ATM turut berperanan penting dalam tugasannya, selain perang disebut sebagai Military Operations Other Than War (MOOTW).

Petugas ATM sebagai barisan hadapan banyak membantu polis memantau dan memastikan orang awam mematuhi arahan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) hingga kini dalam fasa Perintah Kawalan Pergerakan Pemulihan (PKPP).

Sempena sambutan ulang tahun ATM juga, organisasi itu perlu menjadi penggerak bagi mengorak langkah memperkasakan pertahanan bagi melindungi kepentingan negara dan mempertahankan kedaulatan serta keutuhan wilayah.

Ini dapat dipenuhi beberapa pendekatan utama seperti tidak mengambil mudah keselamatan dan kestabilan negara, keperluan menggembleng pendekatan keseluruhan kerajaan dan keseluruhan masyarakat untuk pertahanan negara serta perkongsian berwibawa berasaskan prinsip berkecuali dan keselamatan bersama.

Semoga kesedaran rakyat terhadap keselamatan dan kedaulatan negara menjadi titik tolak untuk sama-sama peka terhadap pengurusan pertahanan serta isu keselamatan dalam pelbagai dimensi dan tidak menyerahkan kepada organisasi tentera sahaja kerana sesungguhnya 'kedaulatan negara adalah tanggungjawab bersama.'

Penulis adalah Pensyarah Kanan Jabatan Kenegaraan, Kepemimpinan dan Ketamadunan di Fakulti Pengajian dan Pengurusan Pertahanan, Universiti Pertahanan Nasional Malaysia

Kesedaran Rakyat Perlu Untuk Membangunkan Ekonomi Negara

 Malaysia Prihatin‘ telah dipilih sebagai tema Hari Kebangsaan tahun ini dan ia selaras dengan usaha dan inisiatif kerajaan bagi mendepani cabaran akan datang merangkumi aspek ekonomi, kebajikan dan kelangsungan rakyat setelah berlakunya pandemik COVID-19 sejak awal tahun ini.

Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin ketika menyampaikan amanat sempena Pelancaran Sambutan Bulan Kebangsaan dan Kibar Jalur Gemilang 2020 di Dataran Perdana, Bangunan Putra, Putra Jaya baru-baru ini menegaskan bahawa tema tersebut dipilih sebagai satu penzahiran pihak kerajaan dan rakyat yang sedia berkorban, berjuang dan bersatu padu pada waktu susah dan senang demi kemakmuran dan kesejahteraan negara.
Menyentuh tentang sambutan Hari Kebangsaan pada tahun ini, walaupun tidak ada majlis sambutan besar-besaran seperti lazimnya dan kita masih lagi dalam keadaan berjaga-jaga kerana masih dalam fasa Perintah Kawalan Pergerakan Pemulihan (PKPP), kesan pandemik COVID-19 yang telah memberi kesan terhadap ekonomi, khususnya pendapatan negara dan juga rakyat. Bagaimanapun, kita sebagai rakyat Malaysia sewajarnya bersyukur kerana pihak kerajaan masih berupaya untuk mengurus pentadbiran negara dengan baik.
Rakyat juga terus bergerak kehadapan demi kemajuan, kehidupan masa depan dan bersama-sama berganding bahu untuk bangkit daripada pelbagai masalah kesan dari pandemik COVID-19 ini. Kita perlu menyedari bahawa sesungguhnya Allah SWT telah mengurniakan anugerah dan rahmat-Nya kepada negara kita dengan kekayaan sumber alam yang tidak terdapat di negara-negara lain, di samping kekayaan daripada aspek nilai modal insannya.
Namun, satu perkara yang perlu kita ingati dan mengambil iktibar ialah supaya kita tidak menjadi seperti negara-negara yang lain yang pada asalnya kaya, makmur, maju dan gemilang, tetapi kemudian hancur dan musnah. Antara punca kejatuhan dan juga kemunduran negara-negara tersebut ialah produktivitinya yang rendah dan juga faktor kemalasan atau tidak produktif daripada segi modal insannya.

Berikut antara fakta yang perlu kita perhatikan. Sebagai contoh negara yang telah maju seperti negara Jepun umpamanya. Sebanyak 80 peratus negara Jepun merupakan kawasan pergunungan sementara penduduknya dalam lingkungan 20 juta orang sahaja. Di samping itu, negara Jepun juga terletak di kawasan garisan ledakan gunung berapi dan juga kawasan gempa bumi. Negara Jepun juga baru bangkit semula dalam tempoh 60 tahun yang lalu setelah hancur akibat ledakan bom atom dalam Perang Dunia Kedua yang telah banyak memusnahkan infrastruktur negaranya. Persoalannya bagaimanakah Jepun mampu mencapai kemajuan yang luar biasa yang mengagumkan banyak negara lain?

Sungguh aneh kerana biasanya kita sering menuding kepada pihak pemerintah yang bertanggungjawab di atas kemunduran umat dan negara. Pada hakikatnya, kitalah sebenarnya yang mempunyai tanggungjawab yang lebih besar dari mereka. Masalah yang kita hadapi perlu diselesaikan oleh kita dan segala jawapannya ada pada diri kita sendiri. Masalah utama yang dihadapi ialah masalah kemalasan dan melakukan kerja bersungguh-sungguh merupakan penyelesaian kepada masalah tersebut.

Faktor kemalasan dan ketidaksungguhan bekerja dalam kalangan umat di negara-negara yang kurang maju, terbukti dengan fakta bahawa purata jam produktif bekerja dalam kalangan rakyatnya hanya 12 minit bahkan boleh menurun hingga ke tahap lima minit dalam tempoh lapan jam. Ini berbeza dengan negara Jerman yang rakyat bekerja dengan produktif purata tujuh jam sehari manakala negara Jepun mencapai tahap produktif purata sehari adalah 8 jam sehari. Oleh yang demikian terdapat kata-kata atau pendapat yang berbeza mengenai perkara ini. Ada yang menyatakan, “ ini kemampuan kita dan itu kemampuan mereka” dan ada pula yang menyatakan, “mulai sekarang kita perlu menentang kelesuan kemalasan intelektual, mental dan jasmani serta mengimani bahawa produktif adalah sebagai dari tuntutan agama seperti yang telah disabdakan oleh Nabi yang bermaksud, bekerja adalah ibadah”.

_______________________

Rencana yang telah disiarkan dalam BERNAMA MALAYSIA  on line 14 Sep 2020

WAKAF KEPERLUAN MAKANAN

WABAK COVID-19 yang menyerang lebih 150 buah negara di dunia termasuk di Malaysia telah menyebabkan kerajaan mengambil langkah Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) dengan menyarankan seluruh rakyat mematuhi segala saranan yang perlu dilaksanakan bagi mencegah wabak ini dari terus merebak.

Secara umumnya COVID-19 telah memberikan kesan terhadap kestabilan ekonomi semua pihak dan konteks negara kita kumpulan B40 ternyata amat terjejas dari segi ekonomi ataupun kumpulan orang-orang kampung ataupun sebahagian dari institusi pendidikan persendirian yang pada masa kini membantu para pelajar untuk mendapat pendidikan bagi persediaan untuk golongan muda mampu mendepani cabaran masa depan sama ada dari apek kemahiran kehidupan bagi saraan hidup seterusnya.

Dalam keadaan mendesak begini, salah satu institusi penting yang mungkin dapat membantu ramai yang terjejas khususnya keperluan makanan dan keperluan asas kehidupan ialah institusi wakaf. Institusi wakaf yang telah ditubuhkan oleh pelbagai pihak sejak kebelakangan ini oleh pelbagai agensi selain yang ditubuhkan oleh Majlis Agama Islam negeri-negeri ataupun institusi pengajian tinggi, tentunya boleh dimanfaatkan dalam situasi getir pada masa kini. Pihak berkuasa wakaf atau nazir wakaf mungkin boleh bertindak atau sensitif dengan situasi masa kini untuk turut berperanan untuk turut sejumlah dana yang ada dengan mewakafkan sejumlah dana makanan kepada individu atau kelompok masyarakat yang memerlukan.

Pihak kerajaan khususnya Jabatan Wakaf, Zakat dan Haji (JAWHAR) kemungkinan boleh membentuk atau menyelaras sejumlah peruntukan bagi pembiayaan perawatan dengan pembelian alat, ubatan di hospital atau meringankan bebanan kumpulan yang terkesan wabak ini khusus para pesakit yang telah pulih ataupun keluarga yang telah kematian waris mereka akibat COVID 19 ini yang sehingga hari ini (5 April 2020) telah meningkat ke 61 orang. Ini bermaksud pihak nazir wakaf boleh membantu pihak berkaitan dengan membantu penerima manfaat wakaf (mauquf alaih) yang tentunya telah berjalan semula ini, cuba pada kalinya untuk mangsa COVID 19 atau kumpulan yang terkesan dengan beberapa cadangan berikut:

Pertama: Pengurus wakaf (Nazir wakaf) boleh melihat kembali data sejumlah tanah wakaf yang boleh dimajukan untuk pertanian dengan tujuan penyediaan makanan atau bagi menampung keselamatan makanan (food-security).

Kedua: Membuat kerjasama dengan pihak yang berminat atau yang tekah aktif dalam sektor pertanian atau sumber makanan, dengan memajukan tanah yang sedia ada dengan tanaman makanan secara maksimum. Kerjasama ini sekali gus dapat memenuhi salah satu daripada 17 matlamat SDG (matlamat pembangun mampan) iaitu “menghentikan kebuluran atau menjamin keperluan makanan yang cukup untuk negara serta memajukan pertanian”.

Ketiga:  Pihak Pengurus wakaf boleh bekerja dengan pihak kumpulan syarikat berkaitan dengan GLC yang aktif dalam bidang pertanian seperti FELDA, TABUNG HAJI, FELCRA, Bousted Plantation dan lain-lain untuk membuat pelaburan bersama bagi penyediaan sumber makanan yang cukup untuk negara dalam pertanian, perikanan dan ternakan yang maka kini masih banyak bergantung kepada import. Mungkin selama ini kita tidak ada pengalaman tentang aspek ‘keselamatan makanan’ atau ‘food-security’, tetapi COVID-19 tentunya memberi pengajaran terbaik untuk negara kita yang asalnya negara pertanian untuk menyediakan sumber makanan rakyat yang kini berjumlah 32 juta dan tidak bergantung kepada makanan import khususnya makanan ruji iaitu beras yang sehingga kini kita hanya mampu menyediakan 70% keperluan tempatan dan kita mengimport 30% yang kurang dengan jumlah RM1.18 billion pada tahun lalu bagi 749,000 tan beras.

Menjadi harapan bersama agar institusi wakaf yang ada di negara kita dapat manfaatkan dana atau harta yang telah diwakafkan untuk manfaat umat Islam dengan sebaiknya dan wakaf makanan ini merupakan sesuatu yang baru, namun ia penting kerana ia melibatkan maqasid syar’iyyah iaitu menjaga kepentingan nyawa atau jiwa. Semoga pengalaman COVID-19 dapat menggerakkan kita bersama untuk prihatin tentang isu keselamatan makanan negara atau ‘national food-security’.

_______________________________

Rencana yang telah diterbitkan dalam Majalah Dewan Tamadun Islam Terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka,  Bilangan 7/2020 muka surat 12-15 - 

ARTIKEL TENTANG DAKWAH DAN PENDAKWAH

Salah satu topik yang sering ditulis ialah beekaitan dengan dakwah dan pendakwah. Banyak sekali isu-isu yang boleh dibincangkan dalam topik ini. Perlu dijelaskan bahawa tugas dakwah memerlukan usaha yang serius, tersusun rapi, kesungguhan dan penuh istiqamah. Bagaimanapun mungkin terdapat beberapa kelemahan yang berpunca daripada kurangnya penelitian atau pendedahan kepada kaedah-kaedah pengurusan moden yang akhirnya memberi kesan negatif terhadap kelancaran dan kejayaan kepada aktivis serta organisasi dakwah. Salah satu kelemahan atau gejala penyakit yang berbahaya dalam organisasi gerakan dakwah ialah sindrom rabun. Penyakit ini akan menyebabkan organisasi dakwah menjadi kehilangan arah dan hanya sibuk dengan kerja-kerja atau pengurusan harian dan melaksanakan aktiviti yang bersifat ritual semata-mata. Mengikut Kamus Dewan (2002), rabun ditakrifkan sebagai kabur ataupun kurang jelas. Manakala takrif yang diguna pakai dalam risalah yang diterbitkan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia (2010), rabun mata bermaksud mata tidak dapat membiaskan cahaya dengan baik dan ini akan menyebabkan penglihatan jadi kabur. Bagi organisasi dakwah yang hanya menumpukan kepada beberapa aspek aktiviti dan ingin mencapai objektif tertentu sahaja, bermakna organisasi dakwah tersebut serta para pendukungnya tidak mampu melihat perjalanan dan matlamat organisasi dakwah yang didukung dengan lebih jauh..

 

SELAMAT AIDIL ADHA 31 Julai 2020

TINGKATKAN AKHLAK, NILAI DIRI DAN INTEGRITI PENJAWAT AWAM

Dalam konteks pekerjaan atau perkhidmatan, integriti merangkumi sifat-sifat menyeluruh seseorang individu atau sesebuah organisasi berdasarkan nilai-nilai murni sejagat termasuk aspek akauntabiliti (Malaysian Administrative Modernisation and Management Planning Unit, 2013). Justeru, untuk melangkah ke masa hadapan yang lebih cemerlang, negara kita seharusnya bijak mengurus kejayaan, mempunyai masyarakat beretika dan kakitangan yang amanah serta berintegriti. Selain itu, kakitangan organisasi perlu mempunyai prinsip lebih tegas, kuat dan amanah dalam mengatasi pelbagai kelemahan, kekurangan diri serta menjaga nama organisasi. Cabaran besar yang perlu ditangani dalam usaha tersebut ialah pemantapan etika dan integriti dalam sesebuah organisasi. Budaya etika dan integriti adalah selaras dengan cabaran keempat Wawasan 2020 iaitu untuk membentuk sebuah masyarakat yang kukuh ciri-ciri moral dan etika serta para warganya mempunyai nilai keagamaan dan kerohanian yang utuh berteraskan budi pekerti yang luhur

Namun demikian, sejak akhir-akhir ini berita mengenai isu integriti terutamanya berkaitan rasuah, pecah amanah dan penyalahgunaan kuasa terutama di peringkat pembuat dasar dan ahli politik sentiasa menjadi sorotan media massa. Terbaru, seperti yang dilaporkan oleh media tempatan merujuk teguran dalam Laporan Ketua Audit Negara (LKAN) yang berpendapat ada hukuman dikenakan jabatan terhadap pegawai dan kakitangan awam yang cuai, tidak cekap dan tidak akur sebagai terlalu lembut dan ringan, beliau berkata, teguran itu dipandang serius oleh Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA). Ketua Pengarah Perkhidmatan Awam Malaysia, Datuk Mohd Khairul Adib mengingatkan setiap ketua jabatan supaya mengambil tindakan tegas terhadap sebarang kesalahan dilakukan penjawat awam berdasarkan peraturan sedia ada serta merit kesalahan yang dilakukan. "Ketua jabatan harus memainkan peranan dengan mengambil tindakan tegas dan segera terhadap penjawat awam apabila terdapat teguran dan ketidakakuran di agensi masing-masing seperti dilaporkan pihak audit. "Ini penting kerana kerajaan amat memandang serius isu ketirisan hasil negara, termasuk disebabkan oleh kesalahan atau kecuaian dilakukan penjawat awam, selain komited untuk mewujudkan perkhidmatan awam yang berprestasi tinggi, berintegriti dan proaktif,".

______________________________

Rencana yang telah disiarkan dalam TINTA MINDA - BERNAMA online pada 24 Julai 2020

ULASAN BUKU

Pada masa lalu banyak ruang atau kolum ulasan buku di media cetak atau surah khabar dan majalah. Dalam tempoh tersebut, banyak ulasan buku yang saya tulis  dan tersiar di pelbagai media, tetapi kini ruangan tersebut namaknya semakin kurang dan kalau ada pun, media tersebut tidak lagi membuka ruang kepada penulis bebas untuk membuat ulasan atau menghantar kepada mereka, Kebanyakan pada masa kini ruangan atau kolum ulasan buku dipenuhi oleh penulis atau wartawan yang bekerja dengan media tersebut. 

12 Julai 2020

MENGHAYATI ERTI PEMIMPIN SEBENAR

Rencana pertama yang disiarkan melalui BERNAMA online, melalui ruangan 'Ketamadunan' TINTA MINDA pada 26 Jun 2020. Penerokaan penulisan dalam ruang lingkup  yang baru. Mungkin selama ini hanya tertumpu melalui media cetak khususya akhbar dan majalah. Perlu diakui bahawa pembaca kini telah berubah kepada pembacaan kepada bahan atas talian dan oleh itu penulis juga perlu  mengikut perkembangan dan keperluan tersebut. Semoga saya sebagai penulis dapat memenuhi keperlaun tersebut dan menulis apa yang 'audience'atau khalayak mahukan, isu atau maklumat yang mereka inginkan dan minat untuk mereka baca. Moga saya berusaha dan kerja kuat ke arah itu. Selamat membaca bahan yang berkaitan dengan kepimpinan yang telah disiarkan oleh BERNAMA on line. 

" Secara umumnya tugas dan peranan pemimpin bukanlah mudah. Untuk menjadi pemimpin yang berwibawa, ianya memerlukan tahap kemahiran yang tinggi tahapnya dan ia mungkin tidak sama dengan orang lain. Dalam Islam, seseorang pemimpin perlu mempunyai kemahiran untuk mengurus hal ehwal dunia (siyaasatud dun-ya) dengan penuh kebijakan agar rakyat dapat merasai faedah yang terbaik. Perlu ditekankan bahawa pemimpin perlu sentiasa memikirkan hal ehwal dan kebajikan orang yang dipimpin atau rakyat di akar umbi kerana kebijakan atau kepimpinan yang dilakukan sebenarnya membawa kepentingan umum atau kemaslahatan sekali gus untuk menghindarkan kemudaratan atau disebut sebagai dar-u al mafaasid.

Dalam hal ini Abu al-Hassan Ali bin Muhammad bin Habib al-Mawardi atau lebih dikenali sebagai al-Mawardi dalam kitabnya al-Ahkamu Sultaniyyah, menyatakan bahawa kecerdasan akal dan sikap yang baik merupakan ciri terpenting atau kompetensi yang tinggi bagi seseorang pemimpin itu mampu memberikan perkhidmatan yang terbaik terhadap rakyat atau orang yang dipimpin dalam keadaan atau situasi yang pelbagai dan tidak menentu. Perkara ini penting kerana tidak ramai pemimpin yang mampu menyerap atau menyesuaikan keadaan yang sukar dengan mudah dan cepat apatah lagi seperti suasana wabak atau pandemik COVID-19 ini yang menyerang dengan batas dan tempoh kesukaran yang panjang. 

SEBAGAI PEGAWAI PENERBITAN KAGAT 1992-2002

Pernah menjawat sebagai Pegawai Staf 3 Penerbitan dan PS 2  Penerbitan di Jabatan Arah Kor Agama Angkatan Tentera Markas ATM dari tahun 1992-2002. Berpeluang untuk menulis, menyusun, sebagai editor dan juga merancang bahan penerbitan buku-buku agama untuk kegunaan seluruh warga ATM. 

Terima kasih kepada Pengarah KAGAT dan pegawai Kanan KAGAT serta rakan-rakan yang telah menyokong bagi menjayakan tugas tersebut, juga staf yang pernah bersama di Sel Penerbitan Jabatan Arah KAGAT 1992-2002 seperti Kapt Shukor Mohd Said, Kapt Daud Mohd Salleh, Kapt Khairul Amilin, PW1 Masni Sabar, Sjn Abdul Halim Bakar, Lt Abdullah Alawi dan siapa lagi,tak ingat….dan tugas ini perlu diteruskan oleh generasi masa kini dan akan datang yang tentu ruang, peluang, kemudahan serta persekitaran yang lebih baik. Moga KAGAT terus berjayaTerima kasih dan semoga buku-buku terus diterbitkan di tambah baik. Selamat menjalani ibadah Ramadan.

InsyaAllah akan saya akan buat ulasan untuk kesemua buku yang pernah diterbitkan dalam tempoh tersebut sebanyak 50 judul dari masa ke masa sebagai nilai tambah terhadap kandungan blog dalam kesempatan masa 'Work from home' dalam tempoh PKPB - kesan COVID-19. Salam Ramadan dan moga dimanfaatkan. Terima kasih

BUKU ' KEPIMPINAN KETENTERAAN'

Buku “KEPIMPINAN KETENTERAAN’ ini ialah hasil kerjasama bersama dengan Jeneral Tan Sri Dato' Seri Panglima Profesor Hj Zulkifli bin Hj Zainal Abidin, Kolonel Dr. Zahimi bin Zainol Abidin dan Kolonel Profesor Madya Dr. Burhanuddin bin Jalal. Buku ini diusahakan bersama sebagai ‘tribute’ kepada Jeneral Tan Sri Dato' Seri Panglima Profesor Hj Zulkifli bin Hj Zainal Abidin di atas usaha-usaha yang beliau lakukan sepanjang menjadi Naib Canselor Universiti Pertahanan Nasional Malaysia (UPNM). Buku diterbitkan oleh UPNM Press pada tahun 2018. 

Buku ini menjelaskan tentang kepimpinan dan juga tentang profesion ketenteraan. Perlu ditekankan bahawa profesion ketenteraan merupakan kerjaya yang dipandang mulia oleh Islam bahkan satu penghormatan yang tinggi terhadap orang yang terlibat secara langsung dengan tugas-tugas ketenteraan. Orang yang gugur di medan peperangan atau tugas yang telah diamanahkan demi kepentingan agama, bangsa dan negara layak untuk digelar sebagai ‘syuhada’ jauh lebih bernilai daripada penghargaan yang diberikan di dunia ini. Dalam hal ini Nabi Muhammad SAW telah bersabda yang bermaksud, “Sesiapa yang mati kerana mempertahankan hartanya digelar sebagai syahid. Sesiapa yang mati kerana mempertahankan keluarga dan jiwa rakannya ia digelar sebagai syahid dan sesiapa yang mati kerana mempertahankan agamanya maka akan digelar sebagai syahid”. (Hadis Riwayat Said bin Zayd, Sunan al-Tirmizi, No. Hadis: 1421)

Allah SWT telah memerintahkan umat Islam supaya membuat persiapan dan membentuk kekuatan bagi mempertahankan agama, bangsa dan negara. Ini seperti mana  yang telah difirmankan oleh Allah SWT yang bermaksud;“Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan dan dari pasukan-pasukan berkuda yang lengkap sedia, untuk menggerunkan dengan persediaan itu musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-musuh yang lain dari mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasannya kepada kamu, dan kamu tidak akan dianiaya”. (Al-Quran, Al-Anfal, 8: 60).

Berdasarkan ayat tersebut, bagi menghadapi semua keadaan, sama ada aman atau perang kita perlu kepada kekuatan tentera agar kita tidak dipandang remeh atau rendah oleh pihak musuh. Sumbangan ketenteraan amat besar ertinya kepada agama, bangsa dan tanah air. Kajian tentang ketenteraan dalam Islam masih sedikit jika hendak dibandingkan dengan kajian-kajian Islam dalam bidang-bidang lain. Kajian dalam bidang ketenteraan Islam banyak dikaitkan dengan kekhalifahan, imamah dan juga  isu-isu yang berkaitan dengan politik dan juga pemerintahan dalam Islam. Sejarah telah membuktikan bahawa konsep tentera dalam Islam pada mulanya hanyalah untuk mempertahankan agama (jihad) yang mempunyai kaitan dengan pemerintahan, nilai-nilai keadilan, kemerdekaan dan keselamatan.

Semoga buku ini dimanfaatkan oleh pembaca dan menambah lagi buku-buku yang berkaitan dengan ketenteraan dan kepimpinan. Selamat membaca. 

Judul Buku: KEPIMPINAN KETENTERAAN’

Penulis: Zulkifli Zainal Abidin, Zahimi Zainol Abidin, Burhanuddin Jalal.

Penerbit. UPNM Press

Tahun terbit: 2018

RAMADAN PERTINGKAT POTENSI DIRI, KEIMANAN

Secara umumnya ibadah puasa Ramadan ternyata dapat melatih serta membimbing diri serta jiwa ke arah yang lebih positif. Ini bermaksud ibadah puasa dapat membina kekuatan jiwa dan ketahanan diri dari pelbagai ujian serta godaan hawa nafsu dan ini menepati apa yang telah disebut oleh Imam al-Ghazali dalam kitab Ihya Ulumuddin bahawa puasa itu merupakan satu perempat daripada iman. Perkara ini turut diperkukuhkan dengan kata-kata Imam Shafie yang pernah menyatakan bahawa dirinya tidak pernah makan dengan kenyang dalam tempoh 16 tahun kecuali hanya sekali sahaja. Ternyata banyak makan atau makan dengan penuh kekenyangan akan menyebabkan pergerakan menjadi lembap, bersifat malas, cepat mengantuk serta berat untuk melaksanakan ibadah.

Oleh yang demikian, bagaimana dengan aspek pemakanan para pemimpin kita? Kita selalu mendengar dengan kata-kata, “apakah yang boleh aku makan hari ini? atau soalan, di mana aku akan makan hari ini? Atau siapakah yang akan aku makan hari ini? Ini barangkali beberapa persoalan sinis yang berlegar dalam kalangan para pemimpin secara umumnya. Untuk para pemimpin dalam pelbagai peringkat, ada baiknya untuk kita menghayati bersama kata-kata Luqman al-Hakim apabila ia menasihati anak lelakinya dengan kata-kata, “wahai anakku, jagalah perut kamu, kerana bila perutmu kenyang, maka fikiran kamu tidur, kebijaksanaan kamu kendur dan tubuh badan kamu malas melakukan ibadah”.

 Daripada huraian di atas, diperhatikan bahawa dalam suasana PKPB dan bulan Ramadan tahun ini, terlihat seolah-olah para pemimpin kita agak kurang turun ke bawah untuk membantu rakyat yang susah dan serba kekurangan serta mengalami kesukaran hidup pada saat kini. Persoalannya sekarang apakah puasa dan ‘kelaparan’ pada pemimpin kita agak asing dengan ‘lapar’ dan ‘puasa’ yang sebenarnya? Semoga kita dapat bermuhasabah tentang diri kita dan nilai-nilai kepimpinan dalam masyarakat kita pada hari ini dan semoga Ramadan tahun ini banyak mengajar kita tentang kehidupan dan keikhlasan seperti sabda nabi SAW yang bermaksud, “Sesiapa yang berpuasa dengan penuh keimanan dan pengharapan, diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu”. 

______________________

Rencana telah disiarkan dalam BERITA HARIAN pada 15 Mei 2020 Muka Surat 44